品牌中的文化功夫

   随着市场竞争日趋剧烈和产品的高度同质化，品牌日渐成为重要的竞争手腕。以后市场上名牌坐天下的特征已十分清楚，单一产品已难以维持耐久的品牌竞争优势。多元化、国际化地扩展品牌开展空间，停止品牌延伸，已成为拥有久远开展规划的大企业研讨的课题。
　　品牌的竞争更多地表现为品牌的文明外延的竞争。在中国销售的可口可乐产品全部在中国制造，糖原料来自广东（蔗糖）和西南（甜菜糖），98％的原料来自中国，只要2％的特殊香料来自美国。作为国际品牌，可口可乐实践上是一个共同的配方加美国文明所组成的产品，可口可乐配方是一个可供全球共同操作的配件，没有严厉意义上的来源东西，似乎肯德基的原料鸡一定是中国境内的鸡一样。不只是食品饮恋加维简直大局部出口的产品都由独资或合资企业在中国境内消费，并且它们都尽能够多地采用中国的原资料，从而可以降低消费本钱，增强市场竞争力。
　　随着经济的开展和人们生活水平的提高，消费者的需求层次从单纯的基本生活需求转向注重商品外延，即对其内在文明的认可，品牌笼统中的民族文明，正是消费者现阶段所追求的一种商品质量。可口可乐之所以风行世界，是由于其共同的配方和它的品牌笼统中的文明要素，可乐一半是文明，可口可乐是文明的意味。
　　国外著名品牌进入中国市场时深知“入乡随俗”的道理。日本丰田汽车的“车到山前必有路，有路必有丰田车”，使我们体会到他们对中国文明的熟习水平。在这方面，国际的一些品牌做得也相当出色。可口可乐和百事可乐进入中国市场已近20年，“可乐”已被世界大局部消费者所接受。但是，有资料说在台湾饮业第一品牌不是可口可乐，也不是百事可乐，而是台湾外乡品牌“黑松”。中国可乐从洋可乐手中把消费者夺回，能够只是一个时间效果。“中华牙膏”品牌称号就是民族化的，在广通知求中采用中华民族文明的诉求方式，“种豆得豆，种瓜得瓜”这样的诉求对中国消费者来说意义明晰明了。孔府家酒
“千万里，千万里，我一定要回到我的家”，突出了家的暖和和聚会的欢欣，“家”的凝聚力对中华民族是独具魅力的。“孔府家酒让人想家”具有很强的心思作用。乐百乐奶“明天你喝了没有”虽然复杂却十分贴近中国老百姓。这是由于它契合中国的民风民俗。
　　相反，一些广告则缺乏对中华民族文明的深层了解，宣传效果不佳。在以后市场上，十分可噪音“中国人自己的可乐”为口号，试图以民族情感唤起中国消费者对品牌的热爱。但是民族情感仅以口号来呼唤是难以奏效的，由于民族情结不是笼统的、空泛的东西，它是有详细内容的。天府可乐自身是地地道道的中华民族文明的结晶，由于其配方共同，全部采用中药原料，不含任何人工分解的化学品，具有保健和营养功用。与国际外其他可乐相比，产品自身具有较大的差异性和优秀性。假设采用USP战略，即共同的销售主张，则是一个十分好的品牌定位。惋惜天府可乐在品牌推行上以“天府可乐，永远的回味”为主题，希图由此唤起随同天府可乐一同生长的一代年轻人的天府情结。这样的定位就把目的消费者群圈在了一个很小模范围内。
　　品牌文明不只是消费者对文明的追求，同时也是对自我价值的一种认定，品牌文明中的民族性不只提高了产品的价值，同时也使消费者在接受品牌文明时自身也融入其民族文明之中，对自我停止重塑。
　　品牌的无量魅力，在其所传达的文明外延之中。提升品牌价值也应在深沉的民族传统文明中不时地开掘，寻觅能影响、重塑消费者思想的民族文明，这对创意开发新产品、塑造品牌笼统肯定会有所建树。