一个品牌若要持久，那么它所包括的内容就应该能惹起消费者的一系列互动。当消费者与品牌有了很多的接触和互动，那么，就能激起和坚持消费者对该品牌的忠实。双喜就是从体验营销动身，展开一系列的市场活动，使消费者从中感知双喜的“喜悦”文明，从而奠定了双喜在消费者心智中的“喜文明”标志符号的位置。
纵观双喜的开展，我们看到的是一颗容纳心，感遭到的是失望、积极、快乐的品牌肉体，看到的是喜悦的传递与分享。
广东“双喜”降生于1906年，是中国为数不多的百年工业品牌之一。历经百年沧桑，“双喜”不只猛攻华南，销量继续增长，而且正以燎原之势进军烽烟四起的全国市场。
在品牌运营时代,市场竞争实质上是品牌的竞争，而制胜的关键要素在于品牌区间的差异性。产品要吸引消费者,就要给产品赋予特征,赋予文明,赋予位置。产品不只仅要满足功用需求,还必需满足肉体需求。“双喜”区别于行业其他品牌的清楚差异在于，不只承接了百年双喜的悠久历史和醇香风味，而且以“喜文明”为旗帜，随同代代中国人共同生长，经过喜悦化的文明树立与事情传达将品牌最好的笼统展现给消费者，使品牌的喜悦意味发扬到极致。
一个品牌若要持久，那么它所包括的内容就应该能惹起消费者的一系列互动。当消费者和这个品牌有很多的接触和互动，那么就能激起和坚持消费者对该品牌的忠实。“双喜”正是经过在目的销售市场上停止以“喜文明”为主题的一系列活动，增强消费者与“双喜”品牌之间的互动，激起目的消费者的极度忠实和巧ㄐ诉求。
分享之喜——喜悦调查
与幸福指数的普遍相比，喜悦指数直接针抵消费者的喜好和感知，范围更直白繁复，也更容易惹起消费者的共鸣。
50年前的双喜，向群众诉说的是“快乐和富有”。50年后的明天，经济高速开展，物质生活高度兴旺，人们拥有财富的指衰弱益上升。但是，财富的添加，却没有带来喜悦的添加。实践上，人们为了取得更多的财富整
天奔走，随之而来的是压力的添加，我们拼命的在路上追逐，却不时遗失对生活喜悦的感悟。作为喜文明的代表品牌，双喜承当起寻觅喜悦源头的重担，为寻觅喜悦展开了研讨。
2007年9月25日，双挽结合威望调研机构零点以及搜狐、《凤凰周刊》等著名媒介，主办“双喜中国喜悦指数调查”暨“中国喜悦城市评选”，这是我国第一次全国性的大规模市民喜悦指数调查。
“双喜”的目的消费群是年龄在35～60岁的成熟男士。他们事业有成，有相对丰厚的人生阅历，但阅历文明断层时代后，又缺少属于自己的文明，更缺少表达心声、表现心路历程的载体。喜悦指数调查，为他们宣泄情感、表达心声、检验生命质量适时地提供了一个管道，因此失掉普遍认同并引发剧烈共鸣。
活动之初，“双喜”即发动优势资源完成跨媒体互动和网络互动，借助媒介活动市场的弱小策划力和推进力，普遍地影响社会群众，开启了一个企业品牌与外部世界沟通的新渠道。在50天的时间里，依照国际公认的评判规范和通用的调查方式，采取阻拦、问卷、座谈、深度访谈、专家咨询等方式停止调查，受访人数超越30万。与此同时，在《凤凰周刊》等媒介和搜狐网上延续刊登《双喜喜悦指数调查专刊》，经过对调研的结果停止了深化浅出的剖析，推出《教育家的育人之喜》、《老艺术家的时代之喜》、《成功人士的创业之喜》等特稿，李云迪、谢霆峰张柏芝夫妇、蔡国庆等各界名人也纷繁加盟，宣布自己的“喜悦感言”。一时间，“喜悦指数”成为市民街谈巷议的话题。许多媒体也不请自到，陆续跟进，追踪报道。
一些专家、学者不再缄默，纷繁回应市民疑问，并借势直面备受诟病的“GDP崇敬”，指出经济增长只是社会增长的一局部，GDP增长不代表国民都能享用现代化同等的价值。“喜悦指数”反映社会生态安康，可以提醒人们需求结构的变化，透视社会运转机制的效能，较之GDP更人文，比“幸福指数”更具象、更易被民众接受、更契合国情，呼吁
政府尽快走出“GDP崇敬”的怪圈，将“喜悦指数”列为监控国度经济社会运转态势和政府政绩考核的重要目的。
进睬逍泷“喜悦感”远非一个企业力所能及，但提出效果、研讨效果，惹起社会和政府的关注，关于谐和社会的构筑有深远的影响。广东“双喜”与消费者第一次心灵约会，所表现出的社会责任感和时代肉体就失掉普遍赞同。
至此，“双喜”巧妙地应用奥运会之前的时间差向世人推出关乎国计民生的严重课题，并应用新颖、限制少的传达载体，从法规限制的围城中跳出来，在很短的时间内，完成了品牌树立思绪的严重调整与飞跃。
传递之喜——世纪婚礼
以后，一些大企业大品牌在产品推行中都在努力追逐价值传达。比如红金龙倡议的品牌中心思念“思想有多远，我们就能走多远”便很好地阐释了“思想力举动力”的深入外延。异样，双喜经过“双喜世纪婚礼”向群众生动传达了“真心传递喜悦”的品牌中心价值。
2006年7月1日，青藏铁路的正式守旧，完成了西藏人民一个世纪以来的梦，它不但贯串了中华幅员重要经脉，而且传递着中国人民失望向上的肉体。双喜借此时机主办了“缘定天路，喜传天下”双喜世纪婚礼，在青藏铁路通车之际，延续天路通行之喜，把喜悦传遍中国。
两情相悦是自心而发的真情，婚嫁是喜由心生的仪式，无情人终成眷属的喜悦显而易见。在充满压力的当今社会，这种源自内心的真诚喜悦是弥足珍贵的情感体验。参与婚礼的新人们接受了千万人的祝愿，同时也把自己的喜悦传给了千万人。这不只是一个团体婚礼，同时也是一个集慈善与公益于一体的天路之旅。在世纪婚礼中，双喜经过“喜愿基金”向青藏地域捐赠45万元，新人们作为喜愿爱心大使，完成“喜悦的真心传递”，让喜悦豪华于爱心关心之间。双喜世纪婚礼也因此成为别具意义的爱心盛会。
青藏铁路的天路之喜还未褪去，2008奥运之喜已在五洲大地蓬勃升起。双喜继2006年“缘定天路，喜传天下——2006
双喜世纪婚礼”后，再次推出了“喜缘盛会喜传天下——2007双喜世纪婚礼”。此次世纪婚礼，围绕奥运城市，首创中国第一条“体验2008喜悦专线”，让来自全国的45对新人在“体验2008喜悦专线”当中充任喜愿基金使者，将爱心散播。
活动于2007年8月8日，与北京奥运周年倒计时活动同步停止，并在北京、青岛、海口、郑州与长沙等全国十大城市举行爱心公益巡回路演，经过“为了明天—喜愿基金”捐出了少量学习用品，还召唤外地市民停止爱心捐赠，经过汇总后赠给外地的学校。
入围的45对新人在2000年悉尼奥运会跳水冠军肖海亮伉俪的率领下，一同参与“体验2008喜悦专线”奥运蜜月之旅，从香港、青岛、秦皇岛、北京一路走来，新人化身喜愿使者，征集社会民众关于2008奥运的真心祝愿。2008奥运盛事与人生喜悦大事，经过“为了明天—喜愿基金”的平台，在“体验2008喜悦专线”中融合与豪华。喜愿使者们以爱敲响了奥运的前奏，谐和传递出这一曲乱世爱心华章。肖海亮表示：“这次奥运城市之旅是一个十分好的活动，它让更多的人亲身参与到奥运中来，感受奥运气氛，传递奥运喜悦。”
正如双喜世纪婚礼活动担任人所说：“2008年是历史的时辰，每个中国人都为之兴奋，我们特别筹划了这条和奥运严密相连的蜜月路途，很希望甘美爱人们能一同走过这条喜悦专线，亲身感受2008盛事，还可以把喜悦传递给更多的人，与更多的人分享，这也是双喜品牌所希望表达的理念。”
双喜世纪婚礼不龌见证新人们的喜悦，并且引导了中华喜俗文明外延拓展、仪式更新，将喜悦传递给更多的人，与更多的人分享；将“团体喜”与“国度喜”完美结合，充沛传递了活动的中心思念：真心传递喜悦。同时也表现出了双喜这个百年品牌的失望进取肉体和将喜悦传遍天下的美妙品牌愿景。
责任之喜——喜愿基金
一个有远见的民族，总是把关注的目光投向青少年；一个有远见的社会，会将
关爱青少年安康生长作为自己的重要义务；一个有远见的企业，会将关爱青少年视为自己的社会责任。
品牌总是希望从情感的最高情面上感动消费者，这就需求品牌具有完整的群众笼统，而给予品牌笼统弱小背书的就是企业的社会责任感。海尔集团首席执行官张瑞敏说：“责任和利润不是博弈关系。人们对百年轻店做过调查，他们都倡议社会责任第一，利益、利润第二。”也正如如思文凯所言，企业社会责任并非一种商业姿态，而是在市场经济开展到一定阶段时企业内在的需求和自觉举动。
取得快速开展的双喜品牌视野越来越开阔，更积极投身于社会公益事业，豪华新时代的人文情怀。2005年，广东双喜独资1300万，与共青团中央、中央综合办共同兴办“喜愿基金”，尔后，双喜更基于“喜愿基金”平台组织了“重走长征路”，“2006双喜世纪婚礼“等一系列公益活动，这正是双喜社会责任感的详细表现。
“为了明天——喜愿基金”，其宗旨为关心广阔青少年安康生长，支出展开对漂泊儿童等社会弱势青少年群体的教育维护任务，发动社会各界积极营建有利于青少年安康生长的良好环境，促进中国青少年公益事业的开展。
“注重青少年的安康生长是构建谐和社会的重要环节，‘关爱未来’不只仅是一句口号，而要成为全社会的理念、全社会的文明气氛，只要全社会的力气举动起来了，每一位青少年才会在安康的环境中生长为祖国的栋梁。”广东双喜文明传达公私有关担任人表示，“‘双喜’文明的主张是：你喜，我喜，由己及人，人人欢欣，为构建谐和社会贡献力气。设立‘为了明天——喜愿基金’的目的就是为了让全社会构成‘关爱未来’的剧烈看法，让‘关爱未来’的看法化为自愿自觉的举动。”
古人云：“己欲立而立人，己欲达而达人。”双喜亦云：“己欲乐而乐人。”双喜积极倡议发扬社会的力气，让企业承当更多共同的社会责任，并把其不时传承的“人人欢欣”理念、促进社会谐和开展的愿望付诸实践举动。“为
了明天——喜愿基金”经过关爱青少年，将“欢欣”传递到每个家庭，传递到社会的每个角落。在传达“欢欣”的同时，将“欢欣”上升到了容纳、自信、责任，将达成目的和完成进程严密结合在一同，让愿望有了承接的载体，让“欢欣”有了抒发的通道。
维持一个品牌的笼统是一件代价十分大的事情，需求阅历一个十分长的时期，锲而不舍地向消费者展现其具有的可信度。从2005年“喜愿基金”设立至今，双喜向社会展现了其恒定的社会责任心。
传达之喜——双喜网站
双喜应用网络营销，经过吸援用户参与、激起用户之间的交互传达，使“喜”文明不得人心，成为品牌文明推行的一个高效营销方式。
新经济环境下，传达渠道多样化。选择什么样的沟通途径，怎样样的沟通方式，是一个很重要的标题。一个广告宣传在电视上的效果能够和在网络上的效果大致，但是，网站上音讯的反应，相对比传统媒体的信息反应的效果要好得多。
从世纪婚礼末尾，双喜末尾了与网站媒体的“第一次亲密接触”。在世纪婚礼举行进程中，专题网站凭着反响快速、传达普遍的优势很快担当起了活动主办方与参与活动新人们的良好交流平台。从2006年的SHUANGXI.163.COM,到2007年的SHUANGXI.QQ.COM,还有不时担负着广东双喜品牌传达主责的WWW.SHUANGXI100.COM，经过快速方便的网上信息交互，每对参与新人将自己走向幸福婚姻的一点一滴纵情披露在网页上，真心的分享感动了有数前来祝愿投票的亲友们，例如跨国情缘的 Maksim和吴靖夫妇经过参与活动的方式宣传喜讯，令身边的冤家从难以置信到了解和接受他们的跨国婚姻。“感动中国，感谢双喜”——当真心与人分享喜悦并收获喜悦后，参赛新人无不由衷地从网站上体会“双喜”所倡议的中心价值。
世纪婚礼之后，中国双喜品牌网站承袭了喜悦传递、品牌理念传达的使命，成为展现双喜品牌文明、诠释双喜品牌中心价值
、真心与消费者交流的网上传达载体。
双喜的品牌网络营销运动，既没有找明星代言，也并非单纯的品牌宣传，而是经过相契合的参与式活动对品牌价值停止长线塑造，在一点一滴中浸透双喜的品牌价值。
后记
美公营销巨匠米尔顿·科特勒说：“在消费者与产品之间树立一种‘爱’的忠实度，需求一个传递情感的平台，这个平台就是品牌。”他还说：“对品牌营销而言，以情感价值联络客户的品牌终将大获全胜。”
理查德·布兰林爵士把维珍称为“意味性品牌”，他说“维珍”品牌自身是独立于详细产品之外的，它代表的是一种企业声誉。从成功的企业品牌例子中我们发现：企业品牌有时分会比产品品牌带来更大的知名度。产品品牌必需识别并顺应目的市场顾客的需求、态度和希冀。而企业品牌的针对范围则很宽，它的价值特征与社会、政治、经济状况相顺应。
作为中国“喜文明”的代表品牌，双喜不时努力于传达国度、民族、城市以及人与人之间喜悦的人生理念，弘扬民族喜文明，不时探寻和深化喜悦传承的内在变化和规律。“喜传天下，人人欢欣”的品牌宣传语，以及“真心传递喜悦”的品牌中心价值，也是双喜向外传达企业品牌的载体，不只强调了“喜”的理想和祝愿，而且突出了“传递喜悦”的责任，也与以后构筑谐和社会的目的相分歧，拓展了“双喜”品牌的广度与厚度。
百年锻炼质量，岁月沉淀肉体，沧桑凝聚价值。企业品牌的双喜，打造的是喜文明的标志符号，传递的是失望、自信、容纳、责任的品牌特性。新的世纪，新的百年，“双喜”仍将不时追求现代人之喜悦、真心、失望、分享的品牌肉体，以与时俱进的喜文明外延归结“中国喜，传天下”。