灵感思维的诱发

灵感思维的诱发

人们想到灵感思维就想到了创造思维。其实二者的发展过程是不尽相同的。创造过程的四段式是：准备-孕育-明朗-证实。

（1）灵感思维的诱发程序

灵感诱发程序是：意境-启迪-跃迁-顿悟-验证。

1）意境是灵感诱发的充分境界。黑格尔在降到意境时说：它不是别的，它是完全沉浸在主题里，不到把它表现为完满的艺术形象时绝不罢休的那种情况。托尔斯泰称这种意境为神与物游的“忘我”境域。所以，它是问题形成时，“神动天随，寝食咸度，精凝思极，耳目都融，奇语玄言，恍惚呈露”的那样一种竭尽全力的精神境界。

2）启迪是指在机遇中灵感被诱发的偶然信息。这种境界是含情而能达，会景而生心，体物而得神的饱和程度。启动信息是各种思维信息的纽带，打开新门的钥匙，诱发灵感的普遍形式。

3）跃迁就是灵感产生时的那种非逻辑状态的质变方式，是“神远方明，万涂竞萌”之际的状况，是袁牧所讲的“但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师，夕阳茅草寻常物，解用都为绝妙词”的状况。这种非逻辑状态的跃迁一般是指思维的跃迁和信息跃迁的统一。思维跃迁是神经脉冲能量非连续性的发生和停顿的统一，信息跃迁是信息的再一次以新的形势的跳跃，是信息真髓的显真。

4)顿悟就是朱熹讲的“豁然通达”，是思维对象潜浮孕育 成熟后和显意识沟通的瞬间表现。

5）验证是对灵感思维的成果的真伪性的鉴定。

（2）灵感思维诱发的方法

灵感思维诱发的方法主要有追捕热线法、暗示右脑法、寻求诱因法、搁置问题法、西托梦境法和养气静虚法。

1）追捕热线法

热线就是由显意识孕育成熟了的并和显意识可以沟通的思路。它一旦出现，则将思维活动推向新的高潮，并且穷追不舍。

2）暗示右脑法

是由保加利亚教育家、心理学家罗扎诺夫提出来的。这一方法的宗旨在于刺激右脑、发挥右脑功能，系统开发人脑的功能。

3）寻求

诱因法

就是寻求“触媒”性的偶发信息。自由联想、科学幻想、发散思维、大胆怀疑、多向反思等均属寻求诱因法。

4）搁置问题法

就死不得其解，暂将问题放一放。这样可以调整大脑的兴奋与抑制之间的关系。为此目的，可以暂去从事与主题无关的活动。

5）西托梦境法

梦会迸发灵感，美国《诺菲尔德科学教育方案》中，就提出如何增加“做梦”的机会，即凯库勒精神。这一方法认为，灵感产生于醒睡的中间状态。这时脑电波的频率为4～8周，称为西托波状态。

6）养气静虚法

这时“万象冥会，天机畅通”，于是灵感就来光顾。

灵感的诱发和捕捉都是比较抽象的，但是也有一定的规律可循，那就是首先具有相关的知识及其知识结构，有一定的自我压力，并有机会遇到相应的诱发信息，即点火。所以科学家们得出，当知识、结构、压力和点火四位相遇时，创造之神就会到来。

知识必须是有效的知识，知识的多少并不能成为产生灵感的尺度。数学家罗素曾说过，爱因斯坦之所以提出伟大的理论，就是因为他不懂这方面的时间和空间的知识。

结构不仅指知识结构，还指环境条件的允许性。能动地对待环境，也就是主体和环境的“同化”和“顺应”过程，这里所讲的结构就是“同化”和“顺应”的产物。

产生灵感的压力一般指“自我压力”，外来的压力一般是不会产生灵感的。

点火即机遇。但有机遇不一定会产生点火，这就有赖于由各自的气质所决定的个性特征了。

从理论上讲，有了以上四个条件就可能产生灵感，然而事实证明，灵感并不是人人都可以获得的。即使产生了灵感而不能及时捕捉，也就是“时不再来了”。所以苏轼说“作诗火急追亡逋，情景一失永难摹”。可见，及时捕捉并立即记下来是十分重要的。