朱雀门创意筹划
再续地缘
自大红鹤沟通成功完成诚通地产“耕天下”项目之后，“耕天下”取得了来自市场各个层面的认可和关注，开发商“高端地产精品制造商”的企业开展定位得以强化，其随后拿下了位于“耕天下”北侧近邻先农坛的另一块开发用地，并希望可以继续以“京城特征豪宅”领军南高尚端住宅市场。因此，红鹤应诚通地产之约，于04年再度与之携手，再续地缘。项目定名“朱雀门”。
“地脉”——价值
“朱雀门”位于500年皇家地脉中，这在北京地产项目中，属于无独有偶的地脉资源，在经过深化的研讨剖析之后，本案的推行战略失掉明白，即“在关于历史文明的回溯中，开掘地脉附加值，在组合修建元素中，完成历史与现代的对话。”
在创意战略上，“朱雀门”将仰仗地缘历史和价值，呼唤那些关于中国文明具有感知力的知本精英，以文明记忆中的“巧ㄐ碎片”为代言物，将人们从这个切口引入到真正的修建作品中。
“礼仪”——利益
实践创作进程中，“朱雀门”不去空喊“弘扬国粹”，也不会空喊“西化”，而是将中西文明的情感形式、寓居形式作详细、深化、细致地引见、比拟、剖析和讨论，来重新思索中西文明交流后的真正意义。广告创意系列采用了“新儒家文明肉体的内在表现”为创意原点，表达了目的客群 “对仁义的态度与信心所表现出的行为方式”—— “礼”（“礼”来自儒家五常系统即“仁、义、礼、智、信” ）。中国号称礼义之邦，中国人也历来以此标榜自己的传统特征。“礼”是中国文明和儒家思想最为重要的基本范围和观念。
“礼”不只是一种思想，而且还是一系列行为的详细规范，它不只制约着社会伦理品德，也制约着人们的生活行为。这些规范的中心思想和主要内容就是树立一种等级的思想和等级的制度。
《围合篇》
一座城市、一个小区可以持久坚持群众或许该地域居民的认同感正是在于其共同的文明及传统。他们依kao旧时共同的印象、共同的心情找到亲近感、归属感；经过相反的故事、谈资以及
对城市或小区的默契，找到“我的小区”与“你的小区”之间的差异，这样的城市或小区才具有认同感，具有家园看法。尊重外地文明传统的项目不只可以满足寓居需求，还提供了寓居者空虚的肉体家园。
《立世篇》
“礼”关于行为的意义，除了要正直以外，还必需遭到正确准绳的启示，必需坚持正道，不懈地追求真理、正直和忠实。
由高尚情cao激起出充沛精神的人，他的举动受正直的品格和生活的责任等准绳的制约。不论是在商务活动还是在政治活动中，不论是团体活动还是家庭生活中，他都是公允和正直的。任何事情中，他都将“达，亦独善其身”。
《家族篇》
在《礼记》第一篇《曲礼》就有明白表达：“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别异同，明是非也。”它主要是一套套以血缘纽带为基础关系的尊卑长幼的“度量分界”、等级次第、体系制度、礼貌规矩，用以内行为上、思想上、情感上规范、指点和约束人们，并贯彻到社会生活的各个方面各个范围中。
而在中西生晚辈景下，由于“礼”而紧紧维系在一同的家庭，无论“过去、先在、未来，你都是其中一员”再次传达了以文明记忆中的“巧ㄐ碎片”为代言物，完成与目的客群心里沟通的创意战略。
《朱雀门篇》
“门”原本只是附属于修建的构件，但是由于其特殊的位置，和社会文明的关系越来越亲密，而被赋予丰厚的社会文明外延。朱雀门正是基于门户的流变而构成的文明，在当代中华民族文明复兴的进程中，把传统的门礼文明得以传承。凝重的“礼仪感”再次将那些关于中国文明具有感知力的知本精英吸引而来，他们将剧烈感遭到“神行合一”后的更为完整的地缘魅力，而“朱雀门”也异样找到了完成的依据。
《博弈篇》
在理想层面上，“礼”也以品德实际、商场规则等方式存在于当代华人社会中，不过，这些有时能被看法到或区分出，有时则不能被看法到或区分出。它是塑造了中国知识分子那种涵盖天地的气度和胸襟的价值渊源。
广告客户：
诚通地产
推行周期：
2004年3月8日至2005年1月8日
推行地域：
北京
中心战略：
在历史地脉中传承修建价值稀缺
推行创新点：
仰仗地缘的历史和价值，以新儒家所崇尚的“礼”塑造项目文明外延。