激发广告人的能动性

     吉田秀雄被称为“广告鬼才”，其“鬼十则”集中体现了他的广告哲学。“鬼十则”的核心思想是“以人为本”，吉田秀雄强调：“广告的作用，是由人的头脑、才能等组合而成的”，“在电通，能销售的商品就是人。也就是说，我们本身就是商品。坐在广告主面前的电通人就是电通的商品。”因此，吉田秀雄十分重视人才的培训、激发人才的创造力与敬业精神。“鬼十则”：
 
一、工作必须自动去找来做，不要等候被指派才去做；
 
二、工作应该抢先积极去做，而不应该消极被动；
 
三、积极从事大的工作，小的工作只有使你的眼界狭小；
 
四、目标应该放在困难的工作上，完成了困难的工作才能有所进步；
 
五、一旦从事工作，绝不可放弃，不达目的誓不罢休；
 
六、争取主动，因为主动与被动之间，经过长久的考验，会有迥然不同的结果；
 
七、要订立计划，唯有长期计划才能产生忍耐与功夫，才能生出努力与希望；
 
八、信任自己吧！如果不相信自己，工作时必定不会有压力，难于坚持不懈，也不会稳重；
 
九、因该让头脑时刻转动，注意四面八方，不容许有一丝空隙，这就是服务；
 
十、不要怕摩擦，摩擦才是进步之因、推动之力，否则你将会变得懦弱无能。
 
也许有人会认为“鬼十则”算不上什么广告哲学，充其量不过是广告人的人生哲学而已。这不无道理。“鬼十则”所体现的广告观与西方诸位大师的广告哲学有很大区别。无论是奥格威的“神灯”还是伯恩巴克的“鬼斧”，无论是里斯和特劳特的“定位论”还是李奥·贝纳的“戏剧性”，都有一个共同之处，即回答“如何产生创意”的问题，是操作层面上的大智慧。其关注的焦点是方法论的构建，体现出西方哲学思维的魅力。
 
“鬼十则”，是吉田“广告是人”这一博大思想的透彻阐释。它高扬“人本主义”旗帜，体现出东方广告哲学思维的神韵。当“西学东渐”的浪潮过后，上世纪末的一个惹眼现象是“东学”对“西学”的反哺。东方的人文精神，令无数西哲竟折腰。在这样的背景下来领悟“鬼十则”的精髓，“鬼十则”堪称最高境界的广告哲学。
 
“鬼十则”的灵魂，是要造就有健全人格的广告人才。这种人才，必须具备主动出击，自信自强，坚忍不拔的精神。吉田秀雄要求部署“信奉广告为天职，在广告中感受人生乐趣，在‘电通’的城池里有誓死而战的气概与才能”。这其实也就是吉田秀雄精神与人格的化身。一言以蔽之——把整个人生押在广告事业上。