众所周知，企业文明一词是美国人提出来的，它的最早实际者却是日自己。二战中日本国际经济遭到严重破坏，世人都以为它需求较长时间才干恢复，不久便发现理想并非如此。当日本产品相继敲开世界各国国门，特别是电视、汽车等占领了美国大局部市场时，美国研讨起日本经济开展的微妙。八十年代，美国学者纷繁宣布文章，指出日本企业开展迅猛的缘由在于日本企业有自己的企业文明，于是企业文明成了日本企业高速开展的首要缘由。本文尝试从宗教信仰这个角度对日本企业文明停止新的诠释，以便掌握日本企业文明的实质。与各国的企业文明相比，日本企业文明带有浓重的宗教颜色，这就是日本企业文明最大的特点。
一、日本企业文明是由宗教和企业的开展决议的
(一)日本企业文明的宗教现象与宗教开展有着很深的渊源
在日本的宗教开展史上，儒教、佛教和日本的民族宗教神道对日本影响最大。在5世纪前后和6世纪中叶，随着我国和日本的相互往来，我国各种文明和哲学思想传到日本，儒教和佛教也在此时传入日本。这两种宗教对日本真正构成影响是在7世纪初，圣德太子为稳固对日本的统治，鼎力推行佛教，并以儒教、佛教教义为思想基础，公布了"17条宪法"，从此在日本推行以两大宗教为主的"和"式统治。神道是日本的土著宗教，最先是对自然的崇敬，后来吸收了其他宗教的思想，构成以"忠"为代表的教义。由于它倡议对国度、天皇的相对忠实而被指定为国教，对日本近代影响十分大。因此日本在宗教上一末尾就以多元体系为主，它并不象西方国度那样信仰主宰万物的"一神教"，而是信仰无序列之分的"多神教"。依据1981年日本的宗教统计，日本全国宗教教徒共达20927万人，是日自己口总额的1.8倍。这点说明了-个效果，大多衰弱自己并不只信仰某-个宗教，他们信仰两个或两个以上的宗教，由此可见宗教信仰对日本国民的重要性。我国的儒教对日本的影响庞大，"仁、义，礼、智、忠、孝、和、爱"等伦理思想和日
本"忠于大皇，拼死不憾"的神道肉体从古因循到现代便构成了"忠""和" 为代表的企业文明，这种企业文明又应用宗教的方式得以实施。日本企业家以为：人生两大需求是物质需求和肉体需求，为使人们的生活美满幸福，就要不时满足这两大需求。物质需求经过少量消费物美价廉的产品得以满足，肉体需求则要依托信仰。当然，这里所讲的信仰并不能完全按西方的形式加以权衡，它可了解为一种追求、理想。人三分之一的时间在任务，作为任务载体的企业天经地义要负起这两大责任，于是宗教的痕迹在企业里随处可见。
(二)日本企业文明的宗教现象也是由日本企业的特殊开展进程决议的
日本企业的现代化从明治维新末尾，为使日本走上资本主义路途，政府把少量的企业廉价卖给公家。此时，武士阶级的特权也被废弃了，少量的武土进入工商界，这些受神道思想和儒教教义熏陶的原武士一旦进入企业，就不可防止地给企业带来宗教的各种思想和习气，作为管理阶级的资本家和-般管理者很多自身就是武士出身，因此日本企业文明里包括有宗教颜色也就屡见不鲜。其真实此之前，由于遭到传统文明的影响，工商界的宗教现象并不少见，只是到了此时因政府各种政策的作用，宗教影响才真正在企业间分散开来，所以宗教和企业文明的真正结合是从此时末尾的，这就是他们自称的"伦语加算盘"或"士魂商才"的企业文明。日本企业文明与宗教的结兼并不是某个企业家凭空捏造出来，它的出现是其传统文明开展的偶然性和经济开展的客观要求，这也是其他国度不能够拥有象日本一样的企业文明的缘由所在。
二、片面对日本企业文明的宗教现象停止剖析
作为企业文明神经中枢的运营哲学是企业家肉体和宗教思想相互融合的产物。运营理念、运营思想，运营哲学实质都是企业家在临时的运营实际中总结出来的品德准绳、行为规范和价值规范，它是企业家管理的指点准绳，经过它把企业的员工凝聚起来，构成共同的志向和肉体动力。日本的企业家把宗教思想融入到
自己的运营哲学中，"产业报国、以社会责任为己任、自相残杀，上下分歧"等思想正是和神道'忠'的思想和儒教的'和"有着莫大的相似性。在大多衰弱本企业的运营哲学中，相对不会将" 赚取利润"这个任何企业都必需到达的目的放在首位，相反，他们更多地是强调企业的责任一强调企业对社会、国度乃至全人类所负的责任．如松下电器公司就把"产业报国"放在第一位；丰田公司社训的第1条是："上下心心相印，以致诚从事业务的开拓，以产业的效果报效国度"；日本TDK公司肉体："发明：为世界文明产业作贡献。"日本企业家们在议论企业目的、运营哲学时，与其说是产业者在宣布运营心得，还不如说是一位宗教得道者在传教布道，他们的说话充溢了哲学思想，"企业生活目的，企业如何生活"这些现代管理效果经过他们的注解都提升成整个社会，整团体类的开展、生活的哲学效果。有的企业直接将宗教效果导入企业的运营哲学中。如丰田汽车公司就明白提出："尊崇神佛，心存感谢，为报恩感谢而生活"。正是这种"感谢""报恩"的思想，使企业员工的贡献肉体发扬得淋漓尽致，消费已不单单是满足团体物质生活的需求，更重要的是它能给员工这种肉体上的满足。由于日本宗教信仰上的多元体系和兼容性，日本员工对企业这种充溢宗教颜色的思想也很容易接受，反映到详细某简朴业的运营哲学，则各种各样，没有统-表现，但都以儒家的"和"，神道的"忠"为基础。由于宗教的影响，招致了企业的运营哲学都以伦理思想为基础，再加上该裰黧业家的观念，四处开花结果，构成了仿如宗教的各种流派，而企业似乎是各种宗教，不过这只是局限在该裰黧业外部而已，我们把它称为"企业宗教现象"。
(二)企业日常的各种活动深受宗教的影响
除运营哲学之外，日本企业日常的一些惯例活动也带着浓重的宗教颜色。在讼侣眭国里，它的每家公司都设有-个神社，专门用来供奉神灵，公司的初级职员每周都要来这里，由掌管神社的和尚给他们讲法，使他
们污染心灵，更好地执行公司的有关命令。作为松下开创人的松下幸之助被誉为"运营之神"，他终身中最尊重的顾问就是-个和尚，经过各种宗教活动，企业民宗教的各种教义、肉体和企业的巧妙结合起来，然后灌输给企业员工，使他们置信任务目的并不只是为了团体和社团，更多地是追求人类生活的共同幸福。在企业家的言词里，处处表现着种"因果报应""顺应异化"的宗教肉体，他们用这种充溢灵性的宗教手法来解释企业与社会、员工与下属以及员工之间的相互关系，强调人与人之间必需以"仁爱 "的态度来相处，企业开展以人为主，贯彻这种人本主义就是"和"的肉体。应用宗教活动，企业家很好地协调了企业管理部门之间的关系，同时也把下属的思想引到他们所希望的境界，从而在管理层外部构成一致的指点思想，防止了企业的内讧。朝会、晚训、社歌等可谓日本管理方法上的一大特征，在公司每天上下班前的 20分钟里，一切员工都必需集中一同高唱社歌，背诵社训或反省自己的过失。他们坚信只要这样才干真正做到一切员工心灵的分歧。愈加令人惊奇的是，他们真的做到让每个员工就同-个效果作出完全相反的回答，而且这是他们所达成的"共识"。听说无论你问松下公司的任何一个员工，他们公司消费什么?他们都会-致回答说："我们公司是培训人才兼消费电器的公司。"可见他们对人才的注重和对公司运营哲学的顽固追求。这些和佛教和尚每天敲钟念佛，基督教徒的祈祷-样，在每天不时地重复强调之下，每团体都不知不觉地被潜移默化了。日本企业就像一个个的宗教，都具有自己的宗教思想，企业最高指导者就是教主，他为实施自己的教义，不时向他的教徒传达他的运营哲学，企业员工则是一群宗教的狂热信徒，为维护他们的信仰，可以舍身取义，因此日本企业可以取得令人难以想象的效果来。
(三 )日本企业对员工的培训充溢宗教气氛
为使员工能更好地接受企业的运营哲学，成为企业集团的一份子，日本大少数企业从员工-进入公司就末尾
进即肉体上和技艺上的培训，但最重要的是使员工在思想上和企业融为-体，这就是所谓的"咨询制"，和田加津是日本八佰半集团的开创人之一，她为了使"生长之家"(实践上是日本一种宗教)的思想能在企业员工内深植，曾以67岁高龄亲赴新加坡对新员工停止培训，而惹起宗教上的纠纷，差点招致员工的罢工。日本的雇佣制度采用终身雇佣制，他们从大学刚毕业或刚踏上社会的青年人中间挑选，然后经过各种考验，选择适宜人才，被录用的人将在这个企业里任务到退休为止．只需他们喜欢，可以不时任务到死。有些大企业设立专门掩埋本企业员工的墓地，他们把死去的员工掩埋在灵塔下，在节日里企业的指导和员工一同到墓地举行大规模的宗教仪式，以表示对死去员工的缅怀之情，同时也是对新员工停止现场教育，使他们更忠于企业。
由以上剖析可知，日本企业文明和宗教信仰的结合，是日本传统文明和现代管理方法相搅缒-个重要表现。从一定水平上说，没有宗教信仰就没有日本企业文明，宗教信仰是日本企业文明的重要组成局部。它在人们肉体上所带来的凝聚力、向心力是任何其他方式很难到达的，这种肉体上的作用反过去也促进了物质上的开展。从唯物论的角度来说，日本企业文明上的这种宗教思想只不过是一种形而上学或唯心论，它强调肉体、心灵的重要性而把物质放在主要位置，但对日本这个"大和" 民族而言，它有着特殊的作用。在未来相当长的时间内，宗教信仰依然是日本企业文明的重要要素。