新思集：克隆技术向何处去？
我不知道朱丽女士第一眼看见她花5万美元得到的克隆猫“小尼基”时，因失去相伴17年之久的宠物猫而伤心的她能在多大程度上得到真正的抚慰。但有一点是肯定的：此猫非彼猫，尽管现有的克隆技术已经能把它们做得看上去“一模一样”，甚至“性格也完全一样”。
12月23日的这则消息是2004年年终最为令人不安的消息，比来自这个星球其他角落的那些爆炸、绑架更令人不安，因为它在更深、更大程度上危及我们的未来。
克隆技术日新月异，但正在朝着它的主人越来越控制不住的方向发展。因为，在滥用克隆技术的所有动力因素中已经加入了最强大的助推剂———市场需求，人类无休止的欲望借助这一顶尖技术日渐孵化出前人闻所未闻、见所未见的怪胎：现已确知科学家从老鼠胚胎中培育出了人的耳朵。照此速度发展下去，用不了多久，也许就会有比最离奇的好莱坞惊悚大片更耸人听闻的现实角色问世。
当然，有关克隆技术伦理性的问题已经触发了范围广泛的争论，但相比已知这一领域的疯狂举动而言，动物权益组织的抱怨、科学家的警告都未免太幼稚和虚弱。很明显，这决不是一个简单的技术问题，甚至也不仅仅是一个科学伦理问题，不能归于“克隆动物比正常生产的动物有更多健康问题”、或者“每年都有数千只猫因无家可归而惨死”这般简单。人的克隆不用讲了，非科学需要的动物克隆究竟有害还是无害，其实不用涉及任何复杂的推理、权衡和评价，只需建立在最起码良知上的判断。
对朱丽女士而言，“小尼基”给她带来精神安慰是不争的事实，这当然关乎她的个人福祉；类似的需要肯定也存在于更广大的人群之中。但理性同时告诉我们，相对于人类福祉———大众的、终极的 ———而言，这永远是一件想做而不敢做、有能力做而不应该做的事情，因为其最终结果一定会反过来戕害人类自身。所以，就我们现代人的智商，个人的、“小众”的权益让渡于大众，不仅迫不得已，而且理所应当。
从这个意义上看克隆技术向何处去，看人类应该在多大程度上介入自然过程，结论可能会更加明确。
在这里，人类“蒙昧时期”的一些信条或许能派上用场：无论信仰如何，人总不能代替上帝做事，做那些只限于“他老人家”职责范围内的事。切记这一点，让我们谨言慎行，常怀敬畏之心，决不妄言“征服”，人类才会有更美好的明天。