小月饼中蕴涵的管理大哲学

   中国的传统节日.大都和吃有关.即将临近的中秋也不例外。中秋节吃月饼、赏月是这一天必不可少的节目。

     相传中秋节吃月饼始于元代。当时元朝统治阶级的残酷统治.使得广大人民不堪忍受纷纷揭竿而起。朝廷肯定不会让自己的江山如此简单的就被推翻.于是开展大规模的搜查活动.各地起义军间传递消息就十分的困难。后来刘伯温想了个主意.命人在饼子里塞入“八月十五夜起义”的纸条.再派人分头送到各地起义军中。八月十五那天.各地义军同时响应.开始了全国范围内的农民起义。

    后来朱元璋得了天下.便传下口谕.在即将来临的八月十五.让全体将士与民同乐.并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”.作为节令糕点赏赐群臣。此后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

    本人不是研究历史的.究竟这段传说是否属实也就不是我所能判断的.而且这也不是我关心的内容。但对于这个传说.结合到管理工作当中.个人觉得还是有几点可以探讨的。

    禁止是不可能让事物消亡的

     元朝统治者.是整个国家的管理者。在其位.他肯定不希望各地起义军能够顺畅的传递消息.所以他采取的是高压政策——大规模的搜查活动。但上有政策下有对策.起义军还是以自己的方式——传月饼的形式传递了起义信息。从管理的角度来讲.元朝统治者在这件事情上所采取的管理措施是失败的。

     那么.这一管理措施为什么会失败?因为他从一开始.就把整个事情演变成了一场猫捉老鼠的游戏.统治者是猫.起义军是鼠。于是整个事情就是围剿与反围剿的较量。但任何措施都有其漏洞.就如同所有的盾都会有矛可以刺穿一样。而事实上.这种围剿本身就是不可能成功的.也不可能从根本上解决问题。中国历史上任何的朝代变更.都是被起义(无论是农民起义还是宫廷政变)所取代的.也许可以扑灭一次、两次.但往往是“是驱民而为盗”.会有更多人的参与到起义中来。因此高压不过是一个治标不治本的措施。

    有头发谁想当秃子.老百姓很简单.他只希望自己可以


安安稳稳过自己的太平日子.没有压迫哪来的反抗?去看中国任何一次农民起义都是从统治阶层的狂征暴敛开始的。例如明后期的1958年至1627年.为抵抗金兵.朝廷多次加派赋税.称为“辽饷”。起义最早.规模最大的省份就是被征收税赋最多的陕西、河南等地。由此可见.不改变统治阶层的某些政策.再怎么高压.也还是会有起义军;再怎么禁止.也还是会有相应的破解之道.只不过是时间早晚而已。由此可见.如果企业真的出现了动荡.仅仅是安排几次会议.采取一些封锁措施是解决不了问题的.关键还是要切实根本的解决问题的源头。

    文化意义的根本所在

    在这个传说中.朱元璋很聪明的一点就是:把简单的月饼上升到文化的层次。他在取得政权以后.没有忘记这块月饼.而是把月饼作为节令糕点.于是吃月饼的习俗.八月十五成为了中秋节。

     根据传说.月饼对于明朝百姓来说是有一定意义的.是它成就了义军推翻残暴统治的伟业.使得百姓有了安居乐业的生活。吃月饼实际上是心存感激的.能够加深百姓对朱元璋的感激之情.加强了朱元璋个人的皇权威信。同时.朱元璋把承载了特殊意义的月饼作为“奖品”赏赐群臣.这又是棋高一着。作为大臣.皇帝对他们的赏赐本来就是意义重于内容.而这种有意义的物品.正好符合了这个要求:月饼是“开国功臣”.得到月饼的当然也是“国之栋梁”。同时又可以让这些臣子“忆往昔”.多回忆那段“峥嵘岁月”.也免得日子过得舒服了就忘记了过去。

    同样是发月饼.有一个唐骏还在微软时的故事值得一提。很多公司中秋节都要发月饼.但成为了一种形式后.大家就习以为常也就不当回事情了.但不发员工又有意见.发月饼成了个麻烦事。可唐骏发月饼就不这么随便.他帮员工给他人送月饼。员工只要把要送的人的地址写明.公司就会把月饼快递过去.而且还附上还有唐骏亲自设计的中秋祝福贺卡.再写明公司一年来的业绩和成就。这样一来.员工不仅感到企业的人文关怀.而且还觉得在微软工作很有面子.工作积极性和满意度也就提高了不少。