为什么叫女娲本纪
一场比广岛、长崎原子弹爆炸凶猛万倍的战争，曾经发作在人类的家园。
以钻天角威服南方的共工，同以裂地腿称雄南方的颛顼展开了一场天下争霸战。一方呼风唤雨，一方排山倒海；一方撞破天庭，一方跩倒天柱，刹那间“天柱折、地维绝”，暴雨倾盆不止，洪荒摧家毁园，日月失辉，天地无光，人类瞬间跌进屈指可数的灾难。
眼见得人类面临绝灭，一位叫女娲的人痛心疾首，在昆仑顶设下丹炉，分秒必争，填泪注血，历经七七四十九天锻炼，炼就36501块绝处逢生的灵瑞之石。
这些倾注女娲心血、饱含人世热望的灵瑞之石，一块块飞扑上天，经过女娲的妙手回春，补漏焊裂，从而止住暴雨，消解洪荒；它们化做星光，再次点亮天空，照亮世界。而女娲耗尽心力，困倒昆仑。余下的灵瑞之石带着主人的无尽爱心，撒播山河，降福人世。
这是发作在很久很久以前的一段极端壮美的故事，这位补天的女娲就是我们的人类之母；这些撒播于山川、深藏于河岳的灵瑞之石，就是人人希冀拥有的美玉。
美玉带着母亲的广博之爱，吸天地之灵气、日月之芳华，与绿叶一同葱笼我们的视觉，与鲜花一道温馨我们的心灵，与清泉一齐滋养我们的思绪。一块美玉的现世，都印证着人类的孜孜追求，铭刻着人类的美妙祝愿，传承着人类的理想人格。
沧海怀玉醉生烟，巧留玉思传人世。千万年来，只需一提到玉，一种奥秘、溢美、亲切的心境就会油但是生；千万年来，由礼敬而仁爱，由极乐而完美，由扬善而弃恶，玉以载道，横贯儒、道、佛三教，浸润于中华民族的绚烂文明，成为中华文明的灵魂的写照。
儒家传承女娲治玉补天的肉体实质，小人佩玉，比德如玉，借玉喻己。玉，就是小人仁人的完美化身，是立身社会的高尚规范。
在道家的思想里，玉以其温润内敛之美，恬静悠然之性，成为污染心灵的理想之道，和追求超脱的极乐境界。玉喧嚣地，金相玉质，一切至美之物无不以玉命名。
明心见性佛文明，无量寿清净
玉心。佛经劝善求解，美玉护体安命，两者性情分歧。人们稀释佛像贴身而佩，佛的力气贴心而入，让千万信徒乃至往常百姓有了心灵的圣地。
千秋大爱归结女娲本纪，万载文明沐浴玉宇廓清。追根溯源，女娲，是玉文明的源泉和实质；女娲，是爱，是喜，是灵，是瑞，是德，是运，是福，是禄，是美妙的代名词；而本纪的字面含义是一种最高规格的帝王历史记载方式，如《项羽本纪》。这种历史记载方式注重“丝缕有纪，为后代立纲”，传承和发扬某种肉体。
而今，人心思玉，玉玉葱葱。女娲本纪的含义就是：秉承女娲治玉补天、福泽天下的肉体，发扬玉文明，光大玉文明，立志让美玉的福音传遍世界，谐和安康，共享玉福！