中国古代格言大全3

  中国古代格言大全3

        务实知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
  君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多.做得少为耻。
  士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才是根本。
  道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。
  善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》
  谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》
  君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》
  实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》
  百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》
  临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
  事莫明于有效,论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》
  名必有实,事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》
  操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》
  古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
  非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》
  己欲立而立人,己欲达而达人。—&md

ash;《论语·雍也》:自己要站得住脚,也要设法让别人站得住脚;自己要事事行得通,也要设法让别人事事行得通。
  君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。——《荀子·非相》
  前事不忘,后事之师。——《战国策》
  锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》
  青,取之于蓝而青于蓝。——《荀子》青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾清水出芙蓉,天然去雕饰。——(李白穷则变,变则通,通则久。——《易经》
  穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子》
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——(文天祥人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传》
  仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。——《周易》
  三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——(颜真卿莫等闭,白了少年头,空悲切。——(岳飞山不厌高,水不厌深。——(曹操山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——(陆游身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——(李商隐生当作人杰,死亦为鬼雄。——(李清照生也有涯,知(智)也无涯。——(庄子绳锯木断,水滴石穿。——《宋·罗大京》
  圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。——《晏子春秋》
  十年树木,百年树人。——《管子·权修


  士不可不弘毅,任重而道远。——《论语》
  世事洞明皆学问,人情练达即文章。——《红楼梦》
  书到用时方恨少,事非经过不知难。——(陆游疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。——(林逋谁言寸草心,报得三春晖。——(盂郊水至清则无鱼,人至察则无徒。——《礼记》
  它山之石,可以攻玉。——《诗经·小雅》
  踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。——《水浒传》
  桃李不言,下自成蹊。——《史记》
  天时不如地利,地利不如人和。——《孟子》
  天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。——(彭端叔天下兴亡,匹夫有责。——(顾炎武天行有常,不为尧存,不为桀亡。——《苟子》
  为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。——(杜甫位卑未敢忘忧国。——(陆游文武之道,一张一弛。——《礼记》
  文章合为时而着,歌诗合为事而作。——(白居易闻道有先后,术业有专攻。——(韩愈吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子》
  以恶小而为之,勿以善小而不为。——(刘备物以类聚,人以群分。——《易经》
  先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——(范仲淹小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。——(杨万里星星之火,可以燎原。—&mdas

h;《尚书》
  学而不思则罔,思而不学则殆。——(孔子学而不厌,诲人不倦。——(孔子学然后知不足。——《礼记》
  学无止境。——(荀子言者无罪,闻者足戒。——(毛诗序《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。——《后汉书》
  业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。——(韩愈一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。——《管于》
  安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。——(杜甫有志者,事竟成。——《后汉书》
  与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其——(刘向玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记》
  张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。——《礼记》
  知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。——《礼记》
  知己知彼,百战不殆。——《孙子兵法》
  知识就是力量。——(培根知无不言,言无不尽。——(苏洵读书破万卷,下笔如有神——《唐·杜甫》
  百病从口入,百祸从口出。
  片言九鼎,一公百服。
  点石化为金,人心犹未足。
  不肯种福田,舍财如割肉。临时空手去,徒 向阎君哭。
  积产遗子孙,子孙未必守;积书遗子孙,子孙未必读。
  莫把真心空计较,惟有大德享百福。
  不作无益害有益,不贵异物贱用物。
  谁人不爱子孙贤,谁人不爱千

钟粟,耐五行不是这般题目。
  恩宜自淡而浓,先浓后淡者,人忘其患;威宜自严而宽,先宽后严者,人怨其酷。
  以积货财之心积学问,则盛德人新;以爱妻子之心爱父母,则孝行自笃。
  学须静,才要学。
  非学无以广才,非静无以成学。
  行义要强,受谏要弱。
  生于忧患,死于安乐。
  闲时不烧香,急时报佛脚。
  不患老而无成,只怕幼而不学。
  咬得菜羹香,寻出孔颜乐。
  富贵如刀兵戈矛,稍放纵便销膏靡骨而不知;贫贱如针砭药石,一忧勤即砥节砺行而不觉。
  差之毫厘,谬以千里。
  使口不如自走,求人不如求己。
  为富兼为仁,愿生不愿死。
  人见白头嗔,我见白头喜,多少少年亡,不到白头死。
  贼是小人,智过君子。
  壁有缝,墙有耳。
  好事不出门,坏事传千里。
  之子不称服,奉身好华侈,虽得市童怜,还为识者鄙。
  天下无不是底父母,世间最难得者兄弟。
  青出于蓝而胜于蓝,冰生于水而寒于水。
  君子固穷,小人穷斯滥矣。
  不痴不聋,不做阿姑阿翁;得亲顺亲,方可为人为子。
  处骨肉之变,宜从容不宜激烈;当家庭之衰,宜惕励不宜委靡。
  是日一过,命亦随减。
  务下学而上达,毋舍近而求远。
  量入为出,积少成多; 溪壑易填,人心难满。
  仕宦方规清、慎、勤, 饮食要诀缓、暖、软。
  用人于教人,二者却相反,用人取其长,教人责其短。
  打人莫伤脸,骂人莫揭短。
  水暖水寒鱼自知,花开花谢春不管。
  蜗牛角上较雌雄,石火光中争长短。
  留心学到古人难,立脚怕随流俗转。
  凡是自是,便少一是;有短护短,更添一短。
  洒扫庭除,要内外整洁;关锁门户,必亲自检点。
  天下无难处之事,只消两个如之何;天下无难处之人,只要三个必自反。
  凡事要好,必问三老。
  好事则裕,自用则小。
  勿营华屋,勿作淫巧。
  若争小可,必失大道。
  但能

依本份,终须无烦恼。
  有言逆于汝心,必求诸道;有言逊于汝志,必求诸非道。
  吃得亏,做一堆;要想好,大作小。
  志宜高而心宜下,胆欲大而心欲小。
  学者如禾如稻,不学者如篙如草。
  出家如初,成佛有馀。
  三心一静,四相俱无。
  着意于无,即是有根未斩;留心于静,便为动芽未锄。
  鹬蚌相争,渔人得利。
  城门失火,殃及池鱼。
  人而无信,百业俱虚。
  言称圣贤,心似穿窬。
  学不上实行,马牛而襟裾。
  欲求生富贵,必下苦工夫。
  既耕亦已种,时还独我书。
  结交须胜己,似我不如无。
  同君一席话,胜读十年书。
  求人须求大丈夫,济人须济急时无。
  渴时一杯如甘露,醉后添杯不如无。
  作事惟求心可以,待人先看我何如。
  害人之心不可有,防人之心不可无。
  酒中不语真君子,财上分明大丈夫。
  白酒饮成缘好客,黄金散尽为收书。
  竹篱茅舍风光好,道院僧房总不如。
  炮凤烹龙,放箸时与盐齑无异;悬金配玉,成灰处于瓦砾何殊。
  先达笑弹冠,休向侯门轻束带;相知犹按剑,莫从世路暗投珠。
  厚时说尽知心,恐防薄后发泄。
  少年不节食欲,每每中道崩殂。
  水至清,则无鱼;人至察,则无徒。
  痴人畏妇,贤女敬夫。
  妻财之念重,兄弟之情疏。
  宁可正而不足,不可邪而有馀。
  认真还自在,做假费功夫。
  是非朝朝有,不听自然无。
  久住另人贱,频来亲也疏。
  但看三五日,相见不如初。
  人情丝水分高下,世事如云任卷舒。
  百年成之不足,一朝坏事有馀。
  训子须从胎教始,端蒙必自小学初。
  养子不教如养驴,养女不教如养猪。
  有田不耕仓库虚,有书不读子孙愚。
  仓库虚兮岁月乏,子孙愚兮礼仪疏。
  茫茫四海人无数,那个男儿是丈夫。
  要好儿孙须积德,欲高门第快读书。
  救人一命,胜造七级浮屠;积金千两,不如一解经书。
  静中观物动,闲处看人忙,才得超尘脱俗的趣味;忙处会偷闲,闲中能取静,便是安身立命的工夫。
  子教婴孩,妇教初来。
  内要伶俐,外要痴呆。
  聪明逞尽,惹祸招灾。
  能让终有益,忍气免伤财。